知行合一论文(华东理工大学怎么样)
资讯
2024-05-03
302
1. 知行合一论文,华东理工大学怎么样?
谢谢邀请,我们经过研究提出以下观点,希望能够解决您的问题。
华东理工大学是非常好的大学。
华东理工大学简称“华理”,国家首批“211工程”、“985平台”重点建设高校,首批“双一流”世界一流学科建设高校。1952年由交通大学(上海)、震旦大学(上海)、大同大学(上海)、东吴大学(苏州)、江南大学(无锡)等校化工系合并组建而成,是新中国第一所以化工特色闻名的高等学府。现有徐汇、奉贤和金山三个校区,占地总面积2535亩,各类建筑总面积92万平方米。图书馆总藏书量309.4万册,收藏中外文期刊合订本28.4万册。
一流学科建设——华东“化工”大学在网络上经常都会有学生、网友们吐槽学校为华东“化工”大学,这不是没有原因的,“华理”的优势学科在于化工,近些年来学科发展迅速。2017年,华东理工大学入选一流学科建设高校!3个学科入围一流学科建设名单。分别是:化学工程与技术、化学、材料科学与工程三个学科。
在第四轮教育部学科评估中,华东理工大学共参评21个学科,获评A类1个;B类14个;C类:6个;其中华理获评A+的学科为:化学工程与技术,这是唯一一个代表着华东理工大学的王牌专业,超越清华大学位列全国第二。
ABET国际认证——化工教育更上一层楼9月17日,《中国教育报》以“用‘中国方案’定制国际化工人才”为题,从对标国际标准、改进教学理念,围绕学生成长、促进能力达成, 狠抓“源头”教育、深耕绿色发展,借力国际认证、提供教育示范等方面,深度报道了华东理工大学从通过ABET认证到构建化工卓越人才培养体系的系列举措。
作为新中国第一所以化工特色闻名的高校,华东理工大学把美国工程与技术鉴定委员会(ABET)认证标准对工程人才的要求与中国国情相结合,进行了一系列专业教学改革与实践,向世界展示了化工卓越人才培养的“中国方案”。
华东理工大学率先提出了“以学生为中心,服务经济建设发展需求”的培养理念;领先构建了学生学习成果导向(OBE)的全过程培养模式;创先制订了包含研究型、应用型与经济管理型的分类培养方案;首先实施了符合化工行业特点的EHS职业伦理教育。
化工学院的学生从此更加具有国际竞争力——化工学院2014届博士毕业生沈睦贤感受深刻,现为《自然》杂志社编辑的她表示:“在工作中,我越来越深刻地感受到,ABET认证给我的国际化视野和专业交流能力,为此我受益良多。”
“学在华理”——科研先锋军华东理工凭借优秀的学术科研水平在众多上海高校中位居前列。学校设有12个博士后科研流动站,拥有7个国家重点学科、1个国家重点(培育)学科、10个上海市重点学科、7个上海高校一流学科。同时还有,8个国家级研究基地、23个省部级研究基地、2个国际合作科研基地、55个校级研究所(中心),并建有国家大学科技园,是全国6所首批建立国家技术转移中心的高校之一。
出自华东理工大学的中国科学院、中国工程院的院士都在各自的领域发光发热。
朱道本
有机化学家、物理化学家,中国科学院院士、第三世界科学院院士,中国科学院化学研究所研究员、博士生导师,中国科学院有机固体重点实验室主任。
蒋士成
化纤工程设计与技术管理专家,中国聚酯工业的主要开拓者之一,中国工程院院士,中国石化仪征化纤股份有限公司教授级高级工程师、顾问。
李永舫
高分子化学、物理化学专家,中国科学院院士。中国科学院化学研究所有机固体重点实验室研究员,苏州大学材料与化学化工学部特聘教授。
华理“男校”?——其实不然很多人都说:一入华理深似海,从此恋爱是奇迹。其实,只有一些专业的男女比例失衡。如机械与动力工程学院、理学院、商学院、新闻传播学院等。纵观全校2018年新生而言男女生比例为1.2:1,大大低于一般理工类院校的平均水平(清华2:1)。
上海生源——比例可观2018年上海生源比例概况(仅含统招,综评,提前三个批次):复旦16.1%、交大22.8%、上财20.5%、同济9.9%、上外16.7%、华东师大13.2%、华理17.2%。在被普遍认为上海本地生源录取上海本地大学很难的情况下,华东理工大学仍然是上海本地考生的良心之选。华东理工大学 2017届毕业生中,上海生源毕业生960人,占毕业生总数的15.82%,较2016年减少2.38个百分点。本科毕业生和毕业研究生的生源地区分布如图:
另外,越来越多毕业生选择上海以外的地区就业。本科毕业生中,在上海市就业的1325人,占落实工作总人数的66.92%,到华东六省就业的304人,占15.35%;与2016年相比,本科毕业生在沪就业的比例降低3.35个百分点,到中西部地区就业的比例增加2.60个百分点。
京领新国际长期关注中国公办大学、民办大学、海外大学、国际学校,提供大量优质原创内容、资讯,欢迎你的关注。
2. 有啥好书推荐吗?
有时候遇到一本好书,就像谈一场恋爱,既让人不舍,又让人陶醉。想酣畅淋漓的一口气把它读完,又怕读完后心灵上的那种空虚与不安!
这些年读了许多的书,下面我把我认为从经典的书分享给大家。
1 《从优秀到卓越》
作者: [美] 吉姆·柯林斯
优秀是卓越的大敌。
令死神望而却步的,是永无止境的好奇心。这本书不会是平庸的,公司成为优秀的公司,但是它却会使优秀的公司成为卓越的公司。
2《华杉讲透论语》
作者:华杉
无需半点古文基础,也能完全读懂《论语》,直抵中国文化的源头。逐字逐句讲透《论语》原意带你重返孔子讲学现场。
3《天才在左,疯子在右》
作者:高铭
这本书带你探索未知的领域,直抵世界本源。其中涉及哲学,心理学,历史学,考古学,宗教,玄学,天体物理学,量子力学,平行空间等,绝对让你脑洞大开。
温馨提示:这本书读一读可以,但是千万不要陷进去。
4 《炁体源流》
张至顺道长公布道家不传之秘,呕心总结,绝对值得拜读,值得收藏。
5 《唐朝穿越指南》
作者:森林鹿
长安及各地人民生活手册。名字很一般内容绝对丰富,让你轻松了解历史,了解历史细节。
6 《三体》
作者:刘慈欣
21世纪最伟大的科幻作品,没有之一。
近来读书不多,认为经典的只能先推荐这些了,有时候一个星期可以读一本书,有时候一个月才能读一本书。读书的速度不稳定,质量也不稳定,各种类型的书籍都有,欢迎大家去读,去看。
最后给大家一个小建议,建议大家做读书笔记,把书里面自己喜欢的话,有哲理,有内涵的内容都记录下来,以便自己回味,知行合一,这样读书才能有效果,印象才能深刻。此外建议大家不要只读一遍,有时间的话多读几遍,每一遍的感悟又不尽相同。
用冰心的一句结尾,读好书,好读书,读书好。
3. 请您为杂交水稻之父袁隆平院士题一首诗词好吗?
纪念杂交水稻之父袁隆平院士
(水调歌头)
英雄几时归,悲声问苍天
袁公乘鹤而去,国人泪满面
欲伴院士同行,只因才疏学浅
自愧不沾边
苦乐揉汗水,功蹟铸伟人
杂交稻,金黄谷,誉全球
肚饱粮足,天下百姓岂不乐?
辛勤耕耘遂心愿
只为众生常饱腹
此乃慈悲心
神农兼伟人
普天感君恩
4. 月薪6000?
20岁月薪6000是否算低工资,这要看自身所处城市环境,自身掌握的技能,自身工作能力,所处城市人均消费能力水平等等,不能一概而论。
就目前来说,在中国境内,正常情况下,18岁高中毕业,20岁大学本科还没毕业。既然20岁有工作而且月薪6000,要么不是本科毕业本身拥有特殊工作能力或特长,要么提前入学刚刚本科毕业,或者还没有本科毕业有一定能力在实习,又或者刚刚大专毕业也有一定特长……
如果在三四线城市,20岁,毕竟年轻,刚刚入行,一切刚刚开始,月薪6000算比较高的工资了;如果是身处二线城市月薪6000则是中庸水平;身处一线城市的话月薪6000就算低的了。
工资究竟是高是低,确实不能一概而论。浙江卫视有一个频道《非你莫属》,往往刚刚毕业的普通大学生找工作成功也就是4千到6千元左右。像我所处的城市,还有很多工作多年也只拿3千不到的月薪。这样比较的话,20岁月薪6000算高薪了。
当然,有少数人拥有特殊才能,能为公司创造很高价值的,虽然没有什么文凭,却拿着很高的年薪,这也是很正常的。
20岁月薪6000特别的高吗?跟很多人比起来也不算高,但也有很多参加工作多年的人还没有达到月薪6000呢。
比较,只有在同环境同水平基础上才有意义所以,单纯论工资高还是低,实际上没有比较意义。比如:相同环境同样文化层次的、同龄同环境的、同厂或同公司同岗位的、与自己以前比较等等。
有的自己创业,小小年纪就年收益很高的,对月区区月薪6000就是小巫见大巫了。
所以,20岁月薪只有6000,说不高也不高,说不低也不低。
年轻人有憧憬有想法就好,现在6000的月薪高不高都不重要,重要的是要对自己有要求,有规划,坚持不懈努力,不断学习提高自己的能力,一定能创造属于自己的未来,加油!5. 多读书就能会写作吗?
读书破万卷,下笔如有神,多读书就能会写作吗??在我看来多读书,并不能会写作!多读书只能让你比别人懂得多一些,而且还要看看你读的什么书?
古时候的人为什么能写出千古名篇?那是因为他们学富五车,说看了五车书,但是能算五车书吗??那不过是竹子做的书,五车能有多少呢??其实并不多,那为什么又能写出好的诗,好的词,好的经典呢??
那是因为古人读的都是经典,而且科技不发达,没有这么多玩的,看的,他们只能与大自然对话,天地,日月,星辰,花花草草,山川河流!他们用自己的脑子思考,思考于人最重要,你只读书不思考,只不过是在重复别人的生活经历,你的思想只是随着他的带领前行而已,打个比喻,他说这个梨子是酸甜酸甜的,那你就记住了,梨子是酸甜的,以后当你写文章时,你就形容梨子是酸甜的,一点点没有新意,你只是在重复别人的语言而言!
有许多人最喜欢去写什么别人的好句子,头条也经常有人出题让人推荐,在我看来这是最不好的习惯,是套路,对自己写作一点没有好处,写得再多也没有用!
要想能够写出东西,应该多读书,但是应该读有用的书,国内外的经典书!读书的同时,还要思考,问问他为什么这么说,他说得对吗?如果是我,我会怎么办?怎么想?
最近我再看叔本华的书,我就知道叔本华恨女人,对女人有偏见,他说的也不全是正确的,他之所以对女人有偏见是因为他的家庭,他母亲还有他曾经的一段恋爱造成的,但是他到了晚年的时候,想法就改变了很多,他虽然对女人有偏见,但生活中却从没有离开过女人!
读万卷书,不如行万里路,而且还要阅人无数,还需要名师为你指路!读好书,多思考,多观察生活,多与人打交道,准备素材,掌握写作的方法,多练笔,多与大自然对话,才能写出有新意的书!别老是去重复别人!不要做复印机!
6. 该如何找到自己的方向呢?
在职场中遇到过很多人,都是对自己的当下很迷茫,对未来很迷茫,对所有的一切都迷茫。
这种状态就像是,在一个分岔路口,你向左也可以,向右也可以,直行也可以,当你不知道如何选择的时候,你依靠了直觉来帮你做出判断。
而如果一个人有很清晰的直接规划和判断,那么他选择的标准肯定是离目的地最近的那一条路。因为他很清晰自己的目标是什么,怎么样花最短的时间,最快速地到达。
但当一个人没有自己的职业规划,也不知道目的地在哪里?当然就不知道如何选择,选择哪条路是最快的,所以当下对他来说,就是迷茫的时刻。
有职业规划和没有职业规划,最本质的区别就是没有目标感,整天浑浑噩噩。
没有职业规划的人是怎么样的?有些人说,我就喜欢随心所欲的活着,每天做规划累不累。累的,做规划确实很累,要想很多事情,要考虑很多细节,时间、精力、金钱、投入、环境,家人的支持等等,想想就头大。
但是你现在不想这些事情,不做这些规划,未来,要考虑的更多,更细,更繁杂。
你不要求生活,生活就会来要求你。
你不做好职业规划,未来当你不知道自己做什么的时候,你就会被社会所淘汰。
现在你不好好找工作,以后就没有好工作让你找。
这样的话,我们是不是听得很多?当你没有体会的时候,可能这些就变成了一晚毒鸡汤,但是当你见过了太多身边那些浑浑噩噩的人的生活,以及他们所处的状态。
“亮眼无光,对未来焦虑,对当下疑惑,不知身处何地,不知未来的路在哪里?”
你喜欢这种状态吗?
不喜欢!
如何找到自己的路2年前,我对自己也是很失望,对生活焦虑,对未来迷茫,看着镜子里的自己,黯淡的脸色,臃肿的身材,真的,一点都不像我自己。
那时候,我也很焦虑,很迷茫。可我该怎么办?
我先找想要成为的对象,比如我很喜欢张萌,我很喜欢杨澜,我很喜欢安妮宝贝。我有一些职场的精英前辈,我是否可以先向她们学习个一点两点?
你会发现那些职场精英或者身边优秀的人,都有很多的特质:
1.自律
2.果敢
3.对自己有要求
知行合一,积极践行那么此刻,你也可以把自己想要达到的要求,都在纸上写下来,并一一去实现他。
你可以先做了一张SWOT分析表,把自己的优势、劣势、机会、挑战,一一都列出来,找到自己的优势和感兴趣的那个区域,去找到自己精准的目标
这个目标必须是可以量化和可以实现的。
然后你就持续地努力,不管外界的声音如何。
比如在2年前,我就梳理了自己的目标,因为精力不够,我就开始利用早起的时间,阅读、写作、考证,锻炼,一个不拉。
至今,我每年都会阅读200本书+;
每年写作50万字,并在自媒体发表;
考取了2个专业证书;
还坚持锻炼身体;
当你知道自己的方向在哪里,并持续努力的前行,会发现,一切都是朝着美好前行,加油!
7. 如何评价钱穆及其史学贡献?
钱穆和他的嫡传弟子余英时一样,从骨子里不认为自己是纯粹的历史学者,而自认为是儒者或者士。
他们的作品不仅仅是为了研究历史,而是为了“文以载道”,特别是对处于剧变时代的钱穆来说,他的作品充斥着道义的伸张与批判,而不仅仅是为了史学而史学。
一、从《中国历代政治得失》说起钱穆被批判得最多的作品是《中国历代政治得失》,这部作品可以说是儒者之书,而非学者之书,第一要义不是求真求实,而是求“载道”。
这些批判,在学术上来看并不是无的放矢。曾经看完《中国历代政治得失》后,我也觉得钱穆的水平不过如此。
史学四大家:陈寅恪、陈垣、吕思勉、钱穆。就我的阅读而言,“史学四大家”的提法应该来源于严耕望晚年的“金针度人”之作《治史答问》:
论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
这四个人中“南北二陈”自然没什么好说的,生前故后都是名重天下。而对于吕思勉以及钱穆,有一些人颇有些不以为然,而这种不以为然常常来源于他们流传最广的作品,例如吕思勉的“中国通史”系列,钱穆的《中国历代政治得失》等。看完之后,大家都会觉得,不过如此嘛,比我高明不了多少。
特别是对于钱穆的《中国历代政治得失》,其中对于历史的“温情与敬意”似乎过于泛滥了,近乎为一切中国古代制度辩白,而很多时候这种辩白又显得过于苍白。
二、钱穆的真正功力但是,如果真的因为这一部作品,舍钱穆而不读,就真的是错失盛宴了,钱穆的绝大多数作品,其历史意识之敏锐、史料研读之细致、思想洞察之深邃,令人神往。
例如,最近我对于钱穆的《读明初开国诸臣诗文集》和《读明初开国诸臣诗文集续篇》(见《中国学术思想史论丛》p86-218)读了不下三遍,每次读都有新的收获与感慨。钱穆不是明史学者,但是就这两篇文章中所展现的对于元末明初思想史的观点,远超绝大多数明史学者。
这两篇文章揭示了一个观点:
明祖开国,虽曰复汉唐之旧统,光华夏之文物,后人重其为民族革命,然在当时文学从龙诸臣,意想似殊不然。或则心存鞑廷,或则意蔑新朝。 虽经明祖多方敦迫,大率怯于进而勇于退。实乏同仇敌忾之忱,更无踊跃奋迅之致,一若不得已而有浼者。
即使几十年过去了,钱穆的这个观点目前来看也是难以撼动的。不同于宫崎市定,虽然他也在文章中作出相似结论:
元明革命,与其说是一开始就有革命意识的民族革命,不如说其结果被理解为民族革命更为妥当。
但是宫崎市定更多凭借的是一种对于历史的直觉。而钱穆的这个结论则来自于他通读明初开国诸臣的文集之后,例如“刘伯温集”“宋景濂集”“高青丘集”“苏平仲集”等十多种,一篇文章一篇文章给你分析,一个段落一个段落给你剖析,最后得出的结论。这种凝练“集部”的功夫,就像王仙芝的双拳,你看不出有什么高妙,但是就是打不过。
虽然现在的明史后起之秀张佳(葛兆光的学生)在他的《新天下之化——明初礼俗改革研究》第五章中,着重强调了元代士人的华夷之辨,但是无论是其论述的广度还是深度,离钱穆的两篇建立在十多种文集之上的文章,差距还是不小。(张佳的这部书我相当喜欢,这本书以他的博士论文为基础写成,能写到这种深度实在让人佩服。但是就我的阅读体验而言,前半部分明显好于后半部分)。
在民国之后,后人多以“民族革命”看待元明易代,其实在某种程度上来说,这只是“我们认为的历史”,而不是当时人心目中的历史。
元明易代的性质,是相当重要的一个课题,绝大多数学者都是通过“史部”去进行分析,但是元末明初的“史部”就那么有限几本,所以说来说去也只能是车轱辘话。而对于数量众多的“集部”,却很少有人去进行系统的利用,一来是很可能吃力不讨好,二来是因为很多史学学者或者史学爱好者(例如我),古文水平并没有那么高,看看简单粗暴的“史部”还行,一旦进入文字考究、旁征博引、指在此而意在彼的“集部”领域,就很难受了。
对于元明易代在知识分子层面上的“民族革命”意义,钱穆的这两篇文章,是目前为止我看到分析得最为深入的。有些文章是为辩而辩,而钱穆的文章是无辩之辩。
但是非常有趣的是,前面我说过钱穆是有强烈的济世情怀的,在国难之时,尊王攘夷自然他的必然情绪。于是在这两篇文章中,钱穆在一本正经的分析了开国文臣对于元朝的眷恋之后,常常会不由自主的说一句:你们怎么能这样,甘心做胡人?
所以,钱穆的史学造诣如何?
相当高!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 知行合一论文,华东理工大学怎么样?
谢谢邀请,我们经过研究提出以下观点,希望能够解决您的问题。
华东理工大学是非常好的大学。
华东理工大学简称“华理”,国家首批“211工程”、“985平台”重点建设高校,首批“双一流”世界一流学科建设高校。1952年由交通大学(上海)、震旦大学(上海)、大同大学(上海)、东吴大学(苏州)、江南大学(无锡)等校化工系合并组建而成,是新中国第一所以化工特色闻名的高等学府。现有徐汇、奉贤和金山三个校区,占地总面积2535亩,各类建筑总面积92万平方米。图书馆总藏书量309.4万册,收藏中外文期刊合订本28.4万册。
一流学科建设——华东“化工”大学在网络上经常都会有学生、网友们吐槽学校为华东“化工”大学,这不是没有原因的,“华理”的优势学科在于化工,近些年来学科发展迅速。2017年,华东理工大学入选一流学科建设高校!3个学科入围一流学科建设名单。分别是:化学工程与技术、化学、材料科学与工程三个学科。
在第四轮教育部学科评估中,华东理工大学共参评21个学科,获评A类1个;B类14个;C类:6个;其中华理获评A+的学科为:化学工程与技术,这是唯一一个代表着华东理工大学的王牌专业,超越清华大学位列全国第二。
ABET国际认证——化工教育更上一层楼9月17日,《中国教育报》以“用‘中国方案’定制国际化工人才”为题,从对标国际标准、改进教学理念,围绕学生成长、促进能力达成, 狠抓“源头”教育、深耕绿色发展,借力国际认证、提供教育示范等方面,深度报道了华东理工大学从通过ABET认证到构建化工卓越人才培养体系的系列举措。
作为新中国第一所以化工特色闻名的高校,华东理工大学把美国工程与技术鉴定委员会(ABET)认证标准对工程人才的要求与中国国情相结合,进行了一系列专业教学改革与实践,向世界展示了化工卓越人才培养的“中国方案”。
华东理工大学率先提出了“以学生为中心,服务经济建设发展需求”的培养理念;领先构建了学生学习成果导向(OBE)的全过程培养模式;创先制订了包含研究型、应用型与经济管理型的分类培养方案;首先实施了符合化工行业特点的EHS职业伦理教育。
化工学院的学生从此更加具有国际竞争力——化工学院2014届博士毕业生沈睦贤感受深刻,现为《自然》杂志社编辑的她表示:“在工作中,我越来越深刻地感受到,ABET认证给我的国际化视野和专业交流能力,为此我受益良多。”
“学在华理”——科研先锋军华东理工凭借优秀的学术科研水平在众多上海高校中位居前列。学校设有12个博士后科研流动站,拥有7个国家重点学科、1个国家重点(培育)学科、10个上海市重点学科、7个上海高校一流学科。同时还有,8个国家级研究基地、23个省部级研究基地、2个国际合作科研基地、55个校级研究所(中心),并建有国家大学科技园,是全国6所首批建立国家技术转移中心的高校之一。
出自华东理工大学的中国科学院、中国工程院的院士都在各自的领域发光发热。
朱道本
有机化学家、物理化学家,中国科学院院士、第三世界科学院院士,中国科学院化学研究所研究员、博士生导师,中国科学院有机固体重点实验室主任。
蒋士成
化纤工程设计与技术管理专家,中国聚酯工业的主要开拓者之一,中国工程院院士,中国石化仪征化纤股份有限公司教授级高级工程师、顾问。
李永舫
高分子化学、物理化学专家,中国科学院院士。中国科学院化学研究所有机固体重点实验室研究员,苏州大学材料与化学化工学部特聘教授。
华理“男校”?——其实不然很多人都说:一入华理深似海,从此恋爱是奇迹。其实,只有一些专业的男女比例失衡。如机械与动力工程学院、理学院、商学院、新闻传播学院等。纵观全校2018年新生而言男女生比例为1.2:1,大大低于一般理工类院校的平均水平(清华2:1)。
上海生源——比例可观2018年上海生源比例概况(仅含统招,综评,提前三个批次):复旦16.1%、交大22.8%、上财20.5%、同济9.9%、上外16.7%、华东师大13.2%、华理17.2%。在被普遍认为上海本地生源录取上海本地大学很难的情况下,华东理工大学仍然是上海本地考生的良心之选。华东理工大学 2017届毕业生中,上海生源毕业生960人,占毕业生总数的15.82%,较2016年减少2.38个百分点。本科毕业生和毕业研究生的生源地区分布如图:
另外,越来越多毕业生选择上海以外的地区就业。本科毕业生中,在上海市就业的1325人,占落实工作总人数的66.92%,到华东六省就业的304人,占15.35%;与2016年相比,本科毕业生在沪就业的比例降低3.35个百分点,到中西部地区就业的比例增加2.60个百分点。
京领新国际长期关注中国公办大学、民办大学、海外大学、国际学校,提供大量优质原创内容、资讯,欢迎你的关注。
2. 有啥好书推荐吗?
有时候遇到一本好书,就像谈一场恋爱,既让人不舍,又让人陶醉。想酣畅淋漓的一口气把它读完,又怕读完后心灵上的那种空虚与不安!
这些年读了许多的书,下面我把我认为从经典的书分享给大家。
1 《从优秀到卓越》
作者: [美] 吉姆·柯林斯
优秀是卓越的大敌。
令死神望而却步的,是永无止境的好奇心。这本书不会是平庸的,公司成为优秀的公司,但是它却会使优秀的公司成为卓越的公司。
2《华杉讲透论语》
作者:华杉
无需半点古文基础,也能完全读懂《论语》,直抵中国文化的源头。逐字逐句讲透《论语》原意带你重返孔子讲学现场。
3《天才在左,疯子在右》
作者:高铭
这本书带你探索未知的领域,直抵世界本源。其中涉及哲学,心理学,历史学,考古学,宗教,玄学,天体物理学,量子力学,平行空间等,绝对让你脑洞大开。
温馨提示:这本书读一读可以,但是千万不要陷进去。
4 《炁体源流》
张至顺道长公布道家不传之秘,呕心总结,绝对值得拜读,值得收藏。
5 《唐朝穿越指南》
作者:森林鹿
长安及各地人民生活手册。名字很一般内容绝对丰富,让你轻松了解历史,了解历史细节。
6 《三体》
作者:刘慈欣
21世纪最伟大的科幻作品,没有之一。
近来读书不多,认为经典的只能先推荐这些了,有时候一个星期可以读一本书,有时候一个月才能读一本书。读书的速度不稳定,质量也不稳定,各种类型的书籍都有,欢迎大家去读,去看。
最后给大家一个小建议,建议大家做读书笔记,把书里面自己喜欢的话,有哲理,有内涵的内容都记录下来,以便自己回味,知行合一,这样读书才能有效果,印象才能深刻。此外建议大家不要只读一遍,有时间的话多读几遍,每一遍的感悟又不尽相同。
用冰心的一句结尾,读好书,好读书,读书好。
3. 请您为杂交水稻之父袁隆平院士题一首诗词好吗?
纪念杂交水稻之父袁隆平院士
(水调歌头)
英雄几时归,悲声问苍天
袁公乘鹤而去,国人泪满面
欲伴院士同行,只因才疏学浅
自愧不沾边
苦乐揉汗水,功蹟铸伟人
杂交稻,金黄谷,誉全球
肚饱粮足,天下百姓岂不乐?
辛勤耕耘遂心愿
只为众生常饱腹
此乃慈悲心
神农兼伟人
普天感君恩
4. 月薪6000?
20岁月薪6000是否算低工资,这要看自身所处城市环境,自身掌握的技能,自身工作能力,所处城市人均消费能力水平等等,不能一概而论。
就目前来说,在中国境内,正常情况下,18岁高中毕业,20岁大学本科还没毕业。既然20岁有工作而且月薪6000,要么不是本科毕业本身拥有特殊工作能力或特长,要么提前入学刚刚本科毕业,或者还没有本科毕业有一定能力在实习,又或者刚刚大专毕业也有一定特长……
如果在三四线城市,20岁,毕竟年轻,刚刚入行,一切刚刚开始,月薪6000算比较高的工资了;如果是身处二线城市月薪6000则是中庸水平;身处一线城市的话月薪6000就算低的了。
工资究竟是高是低,确实不能一概而论。浙江卫视有一个频道《非你莫属》,往往刚刚毕业的普通大学生找工作成功也就是4千到6千元左右。像我所处的城市,还有很多工作多年也只拿3千不到的月薪。这样比较的话,20岁月薪6000算高薪了。
当然,有少数人拥有特殊才能,能为公司创造很高价值的,虽然没有什么文凭,却拿着很高的年薪,这也是很正常的。
20岁月薪6000特别的高吗?跟很多人比起来也不算高,但也有很多参加工作多年的人还没有达到月薪6000呢。
比较,只有在同环境同水平基础上才有意义所以,单纯论工资高还是低,实际上没有比较意义。比如:相同环境同样文化层次的、同龄同环境的、同厂或同公司同岗位的、与自己以前比较等等。
有的自己创业,小小年纪就年收益很高的,对月区区月薪6000就是小巫见大巫了。
所以,20岁月薪只有6000,说不高也不高,说不低也不低。
年轻人有憧憬有想法就好,现在6000的月薪高不高都不重要,重要的是要对自己有要求,有规划,坚持不懈努力,不断学习提高自己的能力,一定能创造属于自己的未来,加油!5. 多读书就能会写作吗?
读书破万卷,下笔如有神,多读书就能会写作吗??在我看来多读书,并不能会写作!多读书只能让你比别人懂得多一些,而且还要看看你读的什么书?
古时候的人为什么能写出千古名篇?那是因为他们学富五车,说看了五车书,但是能算五车书吗??那不过是竹子做的书,五车能有多少呢??其实并不多,那为什么又能写出好的诗,好的词,好的经典呢??
那是因为古人读的都是经典,而且科技不发达,没有这么多玩的,看的,他们只能与大自然对话,天地,日月,星辰,花花草草,山川河流!他们用自己的脑子思考,思考于人最重要,你只读书不思考,只不过是在重复别人的生活经历,你的思想只是随着他的带领前行而已,打个比喻,他说这个梨子是酸甜酸甜的,那你就记住了,梨子是酸甜的,以后当你写文章时,你就形容梨子是酸甜的,一点点没有新意,你只是在重复别人的语言而言!
有许多人最喜欢去写什么别人的好句子,头条也经常有人出题让人推荐,在我看来这是最不好的习惯,是套路,对自己写作一点没有好处,写得再多也没有用!
要想能够写出东西,应该多读书,但是应该读有用的书,国内外的经典书!读书的同时,还要思考,问问他为什么这么说,他说得对吗?如果是我,我会怎么办?怎么想?
最近我再看叔本华的书,我就知道叔本华恨女人,对女人有偏见,他说的也不全是正确的,他之所以对女人有偏见是因为他的家庭,他母亲还有他曾经的一段恋爱造成的,但是他到了晚年的时候,想法就改变了很多,他虽然对女人有偏见,但生活中却从没有离开过女人!
读万卷书,不如行万里路,而且还要阅人无数,还需要名师为你指路!读好书,多思考,多观察生活,多与人打交道,准备素材,掌握写作的方法,多练笔,多与大自然对话,才能写出有新意的书!别老是去重复别人!不要做复印机!
6. 该如何找到自己的方向呢?
在职场中遇到过很多人,都是对自己的当下很迷茫,对未来很迷茫,对所有的一切都迷茫。
这种状态就像是,在一个分岔路口,你向左也可以,向右也可以,直行也可以,当你不知道如何选择的时候,你依靠了直觉来帮你做出判断。
而如果一个人有很清晰的直接规划和判断,那么他选择的标准肯定是离目的地最近的那一条路。因为他很清晰自己的目标是什么,怎么样花最短的时间,最快速地到达。
但当一个人没有自己的职业规划,也不知道目的地在哪里?当然就不知道如何选择,选择哪条路是最快的,所以当下对他来说,就是迷茫的时刻。
有职业规划和没有职业规划,最本质的区别就是没有目标感,整天浑浑噩噩。
没有职业规划的人是怎么样的?有些人说,我就喜欢随心所欲的活着,每天做规划累不累。累的,做规划确实很累,要想很多事情,要考虑很多细节,时间、精力、金钱、投入、环境,家人的支持等等,想想就头大。
但是你现在不想这些事情,不做这些规划,未来,要考虑的更多,更细,更繁杂。
你不要求生活,生活就会来要求你。
你不做好职业规划,未来当你不知道自己做什么的时候,你就会被社会所淘汰。
现在你不好好找工作,以后就没有好工作让你找。
这样的话,我们是不是听得很多?当你没有体会的时候,可能这些就变成了一晚毒鸡汤,但是当你见过了太多身边那些浑浑噩噩的人的生活,以及他们所处的状态。
“亮眼无光,对未来焦虑,对当下疑惑,不知身处何地,不知未来的路在哪里?”
你喜欢这种状态吗?
不喜欢!
如何找到自己的路2年前,我对自己也是很失望,对生活焦虑,对未来迷茫,看着镜子里的自己,黯淡的脸色,臃肿的身材,真的,一点都不像我自己。
那时候,我也很焦虑,很迷茫。可我该怎么办?
我先找想要成为的对象,比如我很喜欢张萌,我很喜欢杨澜,我很喜欢安妮宝贝。我有一些职场的精英前辈,我是否可以先向她们学习个一点两点?
你会发现那些职场精英或者身边优秀的人,都有很多的特质:
1.自律
2.果敢
3.对自己有要求
知行合一,积极践行那么此刻,你也可以把自己想要达到的要求,都在纸上写下来,并一一去实现他。
你可以先做了一张SWOT分析表,把自己的优势、劣势、机会、挑战,一一都列出来,找到自己的优势和感兴趣的那个区域,去找到自己精准的目标
这个目标必须是可以量化和可以实现的。
然后你就持续地努力,不管外界的声音如何。
比如在2年前,我就梳理了自己的目标,因为精力不够,我就开始利用早起的时间,阅读、写作、考证,锻炼,一个不拉。
至今,我每年都会阅读200本书+;
每年写作50万字,并在自媒体发表;
考取了2个专业证书;
还坚持锻炼身体;
当你知道自己的方向在哪里,并持续努力的前行,会发现,一切都是朝着美好前行,加油!
7. 如何评价钱穆及其史学贡献?
钱穆和他的嫡传弟子余英时一样,从骨子里不认为自己是纯粹的历史学者,而自认为是儒者或者士。
他们的作品不仅仅是为了研究历史,而是为了“文以载道”,特别是对处于剧变时代的钱穆来说,他的作品充斥着道义的伸张与批判,而不仅仅是为了史学而史学。
一、从《中国历代政治得失》说起钱穆被批判得最多的作品是《中国历代政治得失》,这部作品可以说是儒者之书,而非学者之书,第一要义不是求真求实,而是求“载道”。
这些批判,在学术上来看并不是无的放矢。曾经看完《中国历代政治得失》后,我也觉得钱穆的水平不过如此。
史学四大家:陈寅恪、陈垣、吕思勉、钱穆。就我的阅读而言,“史学四大家”的提法应该来源于严耕望晚年的“金针度人”之作《治史答问》:
论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
这四个人中“南北二陈”自然没什么好说的,生前故后都是名重天下。而对于吕思勉以及钱穆,有一些人颇有些不以为然,而这种不以为然常常来源于他们流传最广的作品,例如吕思勉的“中国通史”系列,钱穆的《中国历代政治得失》等。看完之后,大家都会觉得,不过如此嘛,比我高明不了多少。
特别是对于钱穆的《中国历代政治得失》,其中对于历史的“温情与敬意”似乎过于泛滥了,近乎为一切中国古代制度辩白,而很多时候这种辩白又显得过于苍白。
二、钱穆的真正功力但是,如果真的因为这一部作品,舍钱穆而不读,就真的是错失盛宴了,钱穆的绝大多数作品,其历史意识之敏锐、史料研读之细致、思想洞察之深邃,令人神往。
例如,最近我对于钱穆的《读明初开国诸臣诗文集》和《读明初开国诸臣诗文集续篇》(见《中国学术思想史论丛》p86-218)读了不下三遍,每次读都有新的收获与感慨。钱穆不是明史学者,但是就这两篇文章中所展现的对于元末明初思想史的观点,远超绝大多数明史学者。
这两篇文章揭示了一个观点:
明祖开国,虽曰复汉唐之旧统,光华夏之文物,后人重其为民族革命,然在当时文学从龙诸臣,意想似殊不然。或则心存鞑廷,或则意蔑新朝。 虽经明祖多方敦迫,大率怯于进而勇于退。实乏同仇敌忾之忱,更无踊跃奋迅之致,一若不得已而有浼者。
即使几十年过去了,钱穆的这个观点目前来看也是难以撼动的。不同于宫崎市定,虽然他也在文章中作出相似结论:
元明革命,与其说是一开始就有革命意识的民族革命,不如说其结果被理解为民族革命更为妥当。
但是宫崎市定更多凭借的是一种对于历史的直觉。而钱穆的这个结论则来自于他通读明初开国诸臣的文集之后,例如“刘伯温集”“宋景濂集”“高青丘集”“苏平仲集”等十多种,一篇文章一篇文章给你分析,一个段落一个段落给你剖析,最后得出的结论。这种凝练“集部”的功夫,就像王仙芝的双拳,你看不出有什么高妙,但是就是打不过。
虽然现在的明史后起之秀张佳(葛兆光的学生)在他的《新天下之化——明初礼俗改革研究》第五章中,着重强调了元代士人的华夷之辨,但是无论是其论述的广度还是深度,离钱穆的两篇建立在十多种文集之上的文章,差距还是不小。(张佳的这部书我相当喜欢,这本书以他的博士论文为基础写成,能写到这种深度实在让人佩服。但是就我的阅读体验而言,前半部分明显好于后半部分)。
在民国之后,后人多以“民族革命”看待元明易代,其实在某种程度上来说,这只是“我们认为的历史”,而不是当时人心目中的历史。
元明易代的性质,是相当重要的一个课题,绝大多数学者都是通过“史部”去进行分析,但是元末明初的“史部”就那么有限几本,所以说来说去也只能是车轱辘话。而对于数量众多的“集部”,却很少有人去进行系统的利用,一来是很可能吃力不讨好,二来是因为很多史学学者或者史学爱好者(例如我),古文水平并没有那么高,看看简单粗暴的“史部”还行,一旦进入文字考究、旁征博引、指在此而意在彼的“集部”领域,就很难受了。
对于元明易代在知识分子层面上的“民族革命”意义,钱穆的这两篇文章,是目前为止我看到分析得最为深入的。有些文章是为辩而辩,而钱穆的文章是无辩之辩。
但是非常有趣的是,前面我说过钱穆是有强烈的济世情怀的,在国难之时,尊王攘夷自然他的必然情绪。于是在这两篇文章中,钱穆在一本正经的分析了开国文臣对于元朝的眷恋之后,常常会不由自主的说一句:你们怎么能这样,甘心做胡人?
所以,钱穆的史学造诣如何?
相当高!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!